عبارة «حكم توقعات المباريات» تخص صورا جديدة لمسألة قديمة. توقعات المباريات صارت تجارة: قنوات تتاجر بها، ومسابقات تمنح عليها جوائز، وتطبيقات تعرض ألعابا سريعة مثل الطيارة. يعرض هذا الدليل أقوال الفقهاء في كل صورة، ويفرق بين التوقع للمتعة والتوقع الذي يعلق عليه مال. ويبين أين اختلف العلماء وأين اتفق أكثرهم. والغرض أن يعرف القارئ الحكم قبل أن يشترك في قناة أو مسابقة أو لعبة.
هل لعبة الطيارة حرام؟ هي لعبة سريعة يضع فيها اللاعب مالا، وترتفع طائرة على الشاشة ويرتفع معها المضاعف، ثم تختفي في لحظة لا يعلمها أحد. من سحب قبل اختفائها ربح، ومن تأخر خسر ما دفع. فيها مال مدفوع ونتيجة بيد الحظ وربح من خسائر غيره، فهي قمار عند جمهور العلماء. وجواب سؤال لعبة الطيارة حرام أم حلال هو التحريم عند أكثر الفقهاء، وحكم لعبة الطيارة لا يتبدل بتبدل التطبيق.
حكم توقعات المباريات الأصل فيه الإباحة عند جمهور الفقهاء إذا خلا من العوض والمحظور، فالتوقع رأي في نتيجة لم تحدث. من توقع فوز فريق وناقش أصدقاءه لم يفعل محرما. لكن السؤال: هل توقعات المباريات حرام إذا ارتبطت بالمال؟ فإذا دفع كل طرف مالا يأخذه من أصاب التوقع صار رهانا محرما عند جمهور العلماء. أما حكم الربح من توقعات المباريات فيرجع إلى طريقة الربح: مال الرهان أمر، وأجر المحلل الرياضي على عمله شيء آخر. فالمحلل الذي يعمل لصحيفة أو قناة يتقاضى أجرا على جهده، لا على إصابة توقعه.
اختلف فيها العلماء المعاصرون، ومن أراد الاحتياط تركها.
الأصل في توقع المباريات الإباحة عند جمهور العلماء إذا خلا من العوض والمحظور، وإذا علق عليه مال يدفعه الطرفان صار رهانا محرما عند جمهور العلماء.
إذا مولت الجائزة من رسوم المشاركين فهي قمار عند أكثر العلماء، وإذا كانت من راع بلا رسوم ففيها خلاف.
الربح من الرهان على التوقع محرم عند أكثر العلماء، أما أجر المحلل الرياضي على عمله فمسألة أخرى.
هي قمار عند جمهور العلماء، لأن فيها مالا مدفوعا ونتيجة يحكمها الحظ وربحا من خسارة الآخرين.